• 李泽厚:哲学家不能去做“哲学王”和“帝王师” -pg电子游戏网站

  • 发表日期:2012-03-05 点击 次

    李泽厚 刘绪源《 中华读书报 》( 20120229   13 版)

        钱学森没有

     

        计较我的批评

     

        刘:您谈到“以美启真”,是不是具体展开一下?

     

        李:其实也涉及“走出语言”的问题。关于创造,爱因斯坦说过,既不是逻辑的演绎,也不是经验的归纳,而是一种直观的自由想象。到底什么是这想象,他没说。这里面,灵感、顿悟、想象,等等,恐怕都有,这就有审美的特征。有的人一辈子兢兢业业,也没搞出什么东西来;但有些人很年轻,就有重大发现。你很难讲出道理,这是感性直观的,靠投入人力,未必就能获得。科学家有时感受、想象到一点东西,紧紧抓住,然后进行大量的想象推理(“先验想象”)、概念思索、逻辑论证,做经验性的实验,就成功了。有的人有了感性的直观,有了一点感觉,没有想到它背后有巨大的新意,没抓住,也就过去了。狄拉克、杨振宁都说过美感的重要,想象(非逻辑)推理中也有美感,也就是我说的“以美启真”。

     

        这又要说到钱学森了。1985年时,钱学森来看我,我们一起合影,我也参加了他主持的一些会议,这些照片和信件从来没有给人看过,今天给你们看,是第一次。钱学森为人很严谨,讲话也严谨,你看他的信,写得一丝不苟。他说我“立了功”,这倒是没人这么说过的,我更不敢给人看了。其实198249,我在《文汇报》上写过一篇没点名但不同意他的文章:《科学应该是真正的理论思维》。他支持气功、特异功能、耳朵听字之类的东西,我不赞成,署了我的真名。但他好像并不计较,看了我谈庄禅的文章以后,就来找我了,要我一起参与他组织的关于灵感思维的讨论。他当时还办了一个《思维科学》的杂志,每期送我,也希望我写稿,我没写,因为写不出什么来。但我认为,真正的科学不能光靠直观、顿悟或灵感,也不能眼见为凭,必须经过严密的逻辑的思维,通过经验可重复验证。当然,钱是同意我这些看法的。

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