中国古代用人思想|量才授官 人事相宜(4) -pg电子游戏网站

与王安石同时代的程颢、程颐兄弟俩，是北宋有名的理学家。他两个对这个问题似乎说得更加具体：“世间并不缺乏贤人，问题是你的求贤之道是不是正确。”正确的方法就是量才授职，大材大用，小材小用。“能胜任宰相职务的人，任命他做宰相；能胜任卿大夫一类职务的，让他做卿大夫；有办法能治理好州郡的人，派他去担任刺史；有能力管好一县政务的人，派他去做县令。各类人才各得其任，各项工作就会发展起来，这样一来国家还不能治理好的，是从来没有的事。”

明永乐二年（1404年）四月，吏部尚书蹇义奏请选拔官吏的事，明成祖将他教导了一番，话讲得简明扼要，其中说道：“用人之道，各随所长，才优者使治事，德厚者令牧民。”“才优者使治事”，比如，翰林院一般都是选拔学识渊博的人在其中供职，负责兴修水利的官职也需要由治水人才来担任等。“德厚者令牧民”，“牧民”当然也需要有一定才能，但对直接与老百姓打交道的地方官来说，要求他们廉洁奉公、厚生爱民，比要求他们才华出众更为重要。

用人是一门大学问，要做到用人得当、人事相宜，并非易事。如果只是简单地作一番考察，找了一些例子证明某人忠于朝廷、清正廉洁，且能办事，又善言辞，便认为是德才兼备，提拔重用，这恐怕距离真正的用人得当还差得远呢！按照一定的固定格式去套用、衡量一个人的德才情况，最多算是了解了一些基本情况或表面情况。要想做到人事相宜，还需要掌握该人的性情特点、思想方法、处事方法等。《吕氏春秋》讲了一个用人实例：春秋时齐国的国相管仲得了重病，依靠管仲而称霸诸侯的齐桓公马上想到了国相让谁接班的问题。管仲让齐桓公先说看谁合适，他来参谋。齐桓公第一个提出鲍叔牙，管仲马上回答说“不可”。我们知道，齐桓公刚即位时，是打算让鲍叔牙担任国相的，而管仲当时是齐桓公的仇人，齐桓公本来要杀他，是由于鲍叔牙的极力推荐，齐桓公才请管仲担任国相的。就是说，鲍叔牙是管仲的知己和恩人，而且按照一般标准，鲍叔牙也绝对算得上一个德才兼备的贤人。那么，管仲为什么说他担任国相不合适呢？原来管仲有更深的考虑，其理由是：“鲍叔牙为人清正廉洁、清高正直。见到不如自己的人，就不愿与他交往；一听到别人的过失，一辈子都不会忘记。”看来，鲍叔牙是个正人君子，洁身自好，嫉恶如仇，但不能宽容人、团结人，所以不适合做国相。齐桓公于是又问隰朋是不是可以，管仲回答说：“隰朋这个人，自己的志向很高而对别人要求很低，自愧不如黄帝，而体恤不如自己的人；他对于国事，有些不必过问的就不过问；他对于日常事务，有些不必知道的就不去了解；他对于人，并不是事事都那么较真，有些过错就装作没看见。如果没有更合适的人选的话，那隰朋就可以了。”