中国古代用人思想| 礼贤敬才 贤能尽来(4) -pg电子游戏网站

春秋时郑国的国相子产，也是个不爱摆架子的高官。子产去见一位叫壶丘子林的贤士，子产身为国相，与壶丘子林的弟子们坐在一起，坚持按年龄顺序就坐，而不讲究身份地位，并与他们真心诚意地讨论问题。

明孝宗也是一位“优礼大臣”的皇帝，他常常把大臣叫到自己屋子里，从容地讨论问题，和颜悦色。李东阳有诗赞道：“近臣皆造膝，阁老不呼名。”这说明孝宗对近臣都能促膝谈心，对内阁大臣称先生而不直呼其名。

同样是优秀人才，由于性格、阅历、背景等的不同，其表现也不尽相同。有的骄傲，有的谦虚；有的大方，有的拘谨；有的已颇有名气，有的“绿柳才黄半未匀”，等等，对待他们应该采取不同的方法。

对待有点骄傲的人，《吕氏春秋》是这样讲的：“有本事、有特长的士人，原本对君主就有些骄傲、看不起；而不贤明的君主，也看不起有本事的士人。他们天天相互傲视，什么时候才能相互契合呢？”“贤明的君主就不是这样，士虽然傲视自己，而自己越发对他们以礼相待，这样一来，士怎么能不归附他呢？士人归附了，天下人就会跟从他们归附。”优秀人才并不是各方面都完美无缺，有些骄傲也是常有的事，骄傲在一定的环境里也是会改变的。作为领导者，只要心想天下大事，完全可以开明一点，不必计较别人是不是瞧得起自己。正确的态度就是：你越骄傲，我越以礼相待。