中国古代用人思想|以德为先与唯才是举(3) -pg电子游戏网站

　　一是为什么动乱战争年代，用人主要看有没有才干，而对品德则往往顾不上。史书载，陈平逃离项王而投奔汉王，魏无知将他推荐给刘邦。后来大将周勃等人向刘邦提出：陈平“盗嫂受金”，不可用。于是刘邦问魏无知：“你说他有没有这些事？”魏无知说：“有。”刘邦便责备说：“那你怎么说他是贤人呢？”魏无知回答说：“我当初向您推荐时所说的是才能；而陛下您今天所问的是品行。现在即使有尾生（守信用的典型）、孝已（孝顺的典型）那样的品行，但却对取得当前战争的胜利没有一点作用，陛下哪里有工夫用他们啊？现在楚汉相争，我推荐能出奇谋的人，是考虑他的计策肯定对国家有利啊，那‘盗嫂受金’又怎么值得您对他疑而不用呢？”魏无知的回答正是当时关于战争年代首重才能的理由。

　　苏秦也讲过类似理由。有人对燕王说，苏秦是一个反复无常、不讲信用的人。于是燕王不再让苏秦做官。苏秦到燕王面前陈述了一大堆理由为自己辩解，其中说：“假如现在有三个人，一人像曾参一样孝顺，一人像伯夷一样廉洁，一人像尾生一样诚信。得到这样三个人来侍奉大王，您会觉得怎么样？”燕王说：“那我就满足了。”于是苏秦说：“如果像曾参一样孝顺，他从不离开父母在外住宿一夜，大王又怎能使他像我这样，步行千里来到弱小的燕国来侍奉处在危难中的大王您呢？像伯夷一样洁身自好，他不肯做孤竹君的继承人，以后又不肯做周武王的臣子，不接受封侯而饿死在首阳山下。像这样的廉洁，大王又怎能使他像我这样，步行千里到齐国收回十座城池呢？像尾生一样守信用，他与一女子约好在桥下相会，女子到时间没来，洪水来了他也不走，抱着桥柱被水淹死了。像这样的信实，大王又怎能使他像我一样，步行千里退却齐国强大的军队呢？”苏秦通过一番狡辩告诉燕王：那些所谓高尚的品行毫无实际用处，只有像他这样无德却有才的人才能给国家带来实际利益。于是，燕王又给他官复原职。