中国古代用人思想|用人如器弃短用长(2) -pg电子游戏网站

从使用人才的角度看，如能用人之长，则世无弃才；若求全责备，则无可用之人

 

对于为什么用人要弃短用长，《淮南子·主术训》里有一句简明扼要的话，原话是这样讲的：“人固难全也，权而用其长而已矣。”意思是说，人本来就是难以十全十美的，只能是使用他们的长处罢了。这句话里有两个关键字：一是“固”；二是“权”。“固”是“本来”的意思，人本来就不是十全十美的，想用一个什么都好、什么都能的人，是找不到的；“权”是“姑且”“变通”的意思，找不到完美的人，只能是挑选一个虽然有缺点，但其长处尚能胜任工作需要的人。一“固”一“权”，就把为什么要弃短用长的道理说清楚了。

 

“人固难全”，说得还算比较委婉，还有人说得更直接一些。明代人薛瑄说：“用人当取其长而舍其短，若求备于一人，则世无可用之人才矣。”

 

如果明白了上面的道理，且想用一句正面的、高度概括的话来表达这一意思的话，那唐太宗的下面这句话便可当之无愧了：“人不可以求备，必舍其所短，取其所长。”

 

说到这里，或许有人问：既然“人固难全”，“人不可以求备”，那么还能要求“德才兼备”吗？其实，要求德才兼备与要求完美无缺不是一回事。品德过得硬，加上某些方面，甚至某一方面才能比较突出，就可以说是德才兼备；而且对于品德好，也不是要求完美得一点缺点和过失都没有，而是辩证地看，看本质，看大节。

 

清代康熙朝的县令顾嗣协，写过一首脍炙人口的诗：“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。”这首诗用通俗的语言说明，人与其他天下万物一样，各有所长，亦各有所短，只有舍短就长，才能使他们各有所用。