孙中山：一位真正的爱国者(7) -pg电子游戏网站

 必须承认，中国为这个认识付出了惨痛代价，九一八之后的满洲国，以及由此而发生的国联调查团及其报告，都为短视的民族主义上了一课。九一八之后，中国历史学家章太炎、傅斯年，甚至连熊十力这样的哲学家，都在重新论证东三省“自古以来”属于中国的事实。

 

 “驱逐鞑虏，恢复中华”是近代中国一曲高歌，也是中国从传统走出的一个关键。祸兮福所倚，福兮祸所伏。利弊相伴，内争与外争，如果不注意长远，而汲汲于当前，往往会带来出其不意的后果。当然，对孙中山来说，这都是后话。

 

 更何况，那时中国的统治者满洲人，从今天眼光看为“中华民族”大家庭一个当然组成部分，但在清朝近三百年很长时期，汉人并不将满洲人视为同种，满洲统治者也不将汉人视为自己人。1898年政治改革期间，满人文悌敏锐意识到康有为等人创办保国会“名为保国，势必乱国而后已焉”。他当面告诫康有为，“恐其（保国会）实生乱阶，令其将忠君爱国合为一事，幸勿徒欲保中国四万万人，而置我大清国于度外”。很显然，在文悌意识中，满汉两族利益冲突，根本就不是一个种类。

 

 至变法失败，政变发生，满汉冲突意识在两族政治精英、知识精英中成为公开话题，慈禧太后、光绪帝，康有为、梁启超，以及许多外国观察家均相信满汉冲突为既成事实，无法忽视。在这样的历史背景中，孙中山不将满洲视为“老中国”的一个当然部分，没有什么不可理解的奥秘。今日执意用现在的国家理念、疆域范围指责前人，实际上就是一种非历史主义的历史观。

 

 历史问题，不能抽象地谈。历史问题，只能就事论事。抽象谈，爱国也可以解释成卖国，解释成国家权利的丢失。

 

 孙中山是真正的爱国者，他对国家、朝廷、政党、主权、国土一系列问题的看法，都应该放到具体的历史话语中去理解，放到近代中国大转型的脉络中去考察，否则就很难弄清孙中山的逻辑，就表错了意。   （马勇）

 

（来源：腾讯网）   （4）