智慧如水(9) -pg电子游戏网站

　　孟子说，人生来是向善的。恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心是人生而具有的心之“四端”，从这“四端”引发、扩充、实践之后，才有“仁、义、礼、智”四种“善”的出现。四种善端如同柴火刚刚燃烧，泉水刚刚涌出，假如能扩充它们，足以保天下；假如不能扩充它们，连侍奉父母都做不到。孟子关于人类心灵原初中的善性需要守护和扩充的说法有一定道理。“人之初，性本善；性相近，习相远”，一个人只有守护好心灵原初的善性，坚守道德的底线和做人的根本，并在成长的过程中不断地净化、完善、提高自身，才不会迷失了自己。
　　当今社会，诸多诱惑纷至沓来，难免使人眼花缭乱。要让内心纯净，不受世俗环境污染，要知所守、知所戒，始终保持一种从容的坚守和高贵的疏离。所谓守，就是守住信念、守住良知，守住善良正义的做人原则；所谓戒，就是理性地面对世间的诱惑，自己控制好自己，有所为有所不为。戒，本质上是给人提供一套行为上的规范与约束，对一个人的品格修练和人生幸福都至关重要。佛家以“戒、定、慧”为其座右铭，其中“戒”字当首；孔子说，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得”。对今天的领导干部而言，戒，就是慎独自律，就是在物欲、金钱、美色面前保持清醒的头脑，“见可欲，则思知足以自戒”。知所戒，才能使生命之河在流动过程不受污染。