三个汉字之三:类。
世界是复杂的,千差万别。类之精要之处在于,它能够把错综复杂、千差万别的事物理顺,以便于人们准确地把握不同事物的不同本质。所谓相同的事情相同对待,不同的事情不同处理,如此等等。类的思维是辩证法的基本要求。
仔细想来,我们现在一些事情之所以做得不够顺畅,大多与缺乏基本的类思维有关。社会恰似一个舞台,正是由于千差万别的舞台角色,才构成缤纷多姿的剧情。不同的角色有不同的表演,唱念做打浑然一体。可想而知,如果没有这种角色上的差异,那舞台也就不成其为舞台,戏也就不成其为戏。
类思维本身是一种智慧、一种复杂性思维。反之,那种把事情简单化、“一统化”以及整齐划一等,都是缺乏类思维的表现。在政治管理中,这种缺乏类思维的情况也不鲜见。就拿干部制度来说,同一级别的干部固然有其共性。但即便同一级别的干部,他们在党组织、政府组织、教学科研机构、企业等不同组织体系中,也是不完全一样的角色。恰恰对于这种不同角色的干部,我们还没有那种足够科学的分类管理。再如,我们希望用一种道德准则规范所有人的举止言行,对党政干部、对专业人员、对平民百姓甚至对小学生。这种用统一的管理标准和要求来对不同组织、不同对象进行管理的情况,似乎比较普遍。
综上所言,容、度、类这三个汉字,可以给我们提供很多理念、智慧和启迪,可以使我们在纷繁复杂的世界风云和人间世态面前处事不惊、应对自如。任何一个人或者一个组织,如果具有了容的心胸、度的把控和类的思维,那么也就具有立于不败之地的坚实基础。
(作者桑玉成 为中国政治学会副会长、上海政治学会会长、复旦大学教授)
(来源: 解放日报) (4)
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