马克思恩格斯为何怒斥“成功学” -pg电子游戏网站

　　北京青年报

　　作者：彭小瑜

　　戏说历史，戏说革命，戏剧化的处理是无可厚非的，但是不要看轻革命者的人品和人道主义。

　　我不排斥现在的电视剧，有些我还很爱看，包括很受欢迎又激起讨论的《甄嬛传》以及一些谍战剧。我觉得很多电视剧的剧情和表演都有吸引力，尽管都有迎合市场的俗套，看起来心情不坏就挺好。不过在当下流行的这些文艺节目里面，编剧往往包装进去一些乖戾的流氓行为和流氓逻辑，而且又包装得很巧妙，容易被观众接受或者忽略，所以在这里挑破了说说也不是坏事。

　　古代传统有精华，也有糟粕。在帝王的多妻制度下，宫廷阴谋时常有女人的介入，也引发不少伤天害理的暴行。在最恶劣最古老的那些故事里面，有吕后与戚夫人的争闹和前者对后者的无情残害。在《史记》简要的记载中，我们可以看到司马迁鲜明的是非观念，他不是去渲染阴谋和残暴，更不是把肉麻当有趣。在他的笔下，戚夫人的小女人模样是很清楚的。他也写出了吕后年老色衰，在高祖刘邦面前的尴尬处境。刘邦好色的嘴脸被刻画得很生动：“戚姬幸，常从上之关东，日夜涕泣，欲立其子为太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。”吕后后来不仅毒死戚夫人之子赵王，对戚本人的处置也不客气。司马迁的写法带有明显的批判色彩：太后切断她的手脚，用火烧毁她的耳朵，用药把她弄成哑巴，丢在厕所里面，称她为“人猪”。吕后还让自己的儿子去看这是什么，结果孝惠帝大哭，骂自己的母亲不是人。

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