三
就“实事求是”概念而言,绝不止七十年。汉代班固在《汉书》中就使用过这个词。1914年北洋大学校长赵天麟以“实事求是”为校训,1917年湖南公立工业学校迁入岳麓书院时,校长宾步程撰写“实事求是”挂匾书院正楣。无论“实事求是”概念的首创者,还是校训、挂匾的创立者,他们都没有深入研究过“实事求是”内涵为何物。
毛泽东犹如庖丁解牛一样,于
懂得了“实事求是”道理,并不等于事事都能做到“实事求是”。就连“实事求是”内涵的发明者——毛泽东,也在“实事求是”面前栽过大跟头。我们党也曾在“实事求是”的道路上走过多次弯路。这就提出一个大问题,“实事求是”到底难不难。其实,做到实事求是有“真难”和“假难”之分。
先说说“真难”。毛泽东当年在分解实事求是时,就为实事求是者们出了三个高难度的课题。
其一,“实事”。毛泽东解释为“客观存在着的一切事物”。这个客观一切事物可谓包罗万象,大无边、小无影。这样的“实事”怎样认识,如何把握,属真难。可以说,人类至今还没有哪个人自诩把“客观存在着的一切事物”都搞通、搞懂了。即使是毛泽东把“实事”限定为“国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况”,要真正搞清这几个“内外”也是相当地难。
其二,“是”。毛泽东解释为“就是客观事物的内部联系,即规律性”。内部联系,没有“火眼金睛”是看不见的;规律,没有马克思的脑袋是发现不了的。“找出周围事变的内部联系”,“引出其固有的而不是臆造的规律性”始终是我们党的高难度课题。
其三,“求”。毛泽东解释为“就是我们去研究”。研究,看似简单。真要研究出“是”,没有哥白尼、布鲁诺的牺牲精神;没有“砍头不要紧、只要主义真”的不怕死精神;没有毛泽东遵义会议之前的磨难、没有邓小平的“三落”的苦难。就不可能“求”出真“是”来。看来做到“求”更难。
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