南方日报:提起华人,我们会强调酒桌文化,认为酒桌可以联系感情,而有了感情就能营造某种关系网,但这恰恰是腐败的源头之一。新加坡人讲酒桌文化吗?不搞礼尚往来吗?
吕元礼:讲究礼尚往来。朋友之间的迎来送往在新加坡也是正常的。但对于公职人员来讲,这些是不可以的。他们不能收半点礼。说到酒桌文化,我觉得新加坡这方面并不突出。朋友之间聚会,饮食也不太讲究排场,比较简单。
南方日报:另一个特殊意义在于儒家文化。我知道新加坡的一些高级官员在推广儒家文化。您认为儒家文化对于新加坡构筑廉政文化有哪些帮助?
吕元礼:儒家文化“仁、义、礼、智、信”、“礼、义、廉、耻”对新加坡构筑廉政文化有帮助。但随着年青一代对儒家经典不是很了解,在这种情况下,靠什么来维持这种廉政文化呢?
一是新加坡有发达的宗教文化,在宗教的教义中,贪腐也是恶;二是社会道德和公民道德的培养。另外,儒家的“面子”对于预防腐败还是有帮助的,大家自己不想、也不想家人身败名裂。
其实,任何社会都要营造积极的、廉洁、透明的文化,这是绝对必要的。但问题的关键在于现实生活中,这些宣传的东西有多少是符合现实的。如果宣传时,拼命告诉我们要廉洁,不廉洁就可能坐牢。可到了现实,我们发现很多人大肆贪腐却没有坐牢。宣传与现实脱节就会降低宣传的可信度,这样就很难构筑起所谓的“廉政文化”。
只学高薪不能养廉能做到高薪养廉是一件好事。但如果制度不配套,高薪也不一定能养廉
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