粽子,龙舟,餐桌和水面上的这两道风景,在每年端午的这一天出现在我们的生活中。粽子的忧伤和龙舟的狂欢交织在一起,这就是端午。
这忧伤与狂欢,传说都与同一个故事、同一个人物有关联,他就是战国时代的楚大夫屈原。那一年的这一日,屈原带着满满的爱,也带着许多的愤懑与不甘,走入了江中,江水带走了他,也带走了他的理想。司马迁在不朽的《史记》里专门为他作传,对他的评价至为深情:“其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”因为这几句话,屈原成为不朽的存在。
其实端午的悲情色彩,并不始自屈原。先秦时代,人们就认为五月是个毒月,五日是恶日,有重五是死亡之日的传说。《史记·孟尝君列传》记孟尝君田文在五月初五出生,他父亲田婴不准将他养大,以为“五月子者,长于户齐,将不利其父母”。古时以五月初五为恶月恶日,节候入暑,事实上也是恶疠病疫多发之时,所以要插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香囊,用于驱邪辟邪。古人在这一日铸铜镜造带钩,也都有辟邪的用意,虽然只是方士们的主意,但社会大体是认可的,也寄托了一种平安的希冀。
古中国多数节日的形成,都是从时令出发,体现着观照自我身心的人文情怀。正月一,二月二,三月三,五月五,六月六,七月七,九月九……这并不只是为了记忆的方便,在这样的日子设定节日,至少有两层意义:一为张扬高洁与率性的人性,二为舒展慎终追远的情怀。
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