公方彬：共产主义信仰的路径在哪里(3) -pg电子游戏网站

　　第二，支持信仰的利益关系发生了变化。革命时期，我们党和它的成员几乎没有个体利益，那些牺牲的革命者基本上没有什么“私财”。之所以如此，除了信仰、信念和党的性质、宗旨，与战争环境也有关，它让人难以保留私财。党取得执政权力后，仍然没有独立于人民之外的利益，但党的成员有利益，有利益就会产生社会矛盾乃至冲突，需要制度规范和约束，然而，很长时间里我们在这个问题的解决上做得还不够，导致一些权力寻租的情形出现。这必定冲击信仰。
　　第三，理论滞后导致信仰基础弱化。信仰高度依赖理论阐释，没有理论就没有信仰。基督教曾经遭遇亚当、夏娃偷吃智慧果所带来的悖论和危机——“偷吃”说明上帝不像基督教所宣称的那样全知全善全能。如何化解这一危机？神学大师奥古斯丁给出了解释：“上帝把选择的权力交给了人类，但人类滥用了这种权力。”怎么办？重回伊甸园！这一解释既解除了困惑，又让人们重新信仰上帝。
　　西方著名大学里都有神学院，那里有一批顶尖哲学家和神学家，在科学发展过程中解释各种精神现象。比如讲真善美，科学解决“真”的问题，宗教解决“善”，艺术解决“美”。有了这种理论上的有效切割，科学也就不用去解释宗教，宗教也就不解释科学了，各找各的精神归宿。