“第三只手”的调节作用(3) -pg电子游戏网站

　　所以在这里有必要回顾一下亚当·斯密的另一部巨著《道德情操论》，他在里面提出：道德的基础是同情，而设身处地为别人着想，关心别人的幸福就是同情。在这里，他说的是利他主义。因为在他看来。同一社会里，市场中的经济人一样可能成为情感约束下的道德人，而无论利己主义还是利他主义都出自人类的本能，并非像一些人理解的那样只是利己主义出自人类的本能。亚当·斯密进而指出，只有社会所有成员都具有同情心并以此作为行为准则时，社会才能安定和谐，才能持续发展。
　　他在这本书中讲道：“当别人的幸福或者痛苦在多方面都取决于我们的行为时，我们就不敢像自爱可能暗示我们那样把我们的利益放在其他许多人的利益之上。这时内心那个人马上就会提醒我们，我们把自己看得太重，把别人看得太轻了，而且那样做我们就把自己变成了我们同胞鄙视和义愤的恰当对象。特别高尚和具有高尚道德的人就不会为这种情感所左右。”