发表日期:2014-09-09 点击 次

  
  来源:环球时报作者:秦永章
  
  流亡境外的十四世达赖喇嘛9月7日在接受德国媒体采访时表示,他将是最后一位达赖喇嘛,达赖喇嘛这一宗教制度将会伴随第十四世达赖喇嘛而终结。他还说,如果第十五世达赖喇嘛来到这个世界并使达赖喇嘛建制蒙羞,他宁愿达赖转世的传统在他之后终结。
  实际上,达赖宣称要结束达赖转世系统此前就曾有过。2008年11月,达赖喇嘛在其老巢印度达兰萨拉召开“流亡藏人特别大会”时,就在西方媒体面前提出了结束达赖转世的怪论。2010年2月22日,达赖接受美国国家广播电台采访时又云:“如果西藏人民觉得达赖喇嘛这个制度已经过时,那这个制度就该消失——我没有问题”。现在达赖喇嘛又抛出“结束达赖转世”,无疑是想以“达赖转世”吸引媒体眼球,并以此来实现要挟、施压中央政府的政治目的。
  众所周知,活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教制度,其中达赖转世是格鲁派也是藏传佛教最大的活佛系统,迄今已有近500年的历史。在长期的历史发展过程中,藏传佛教活佛转世已形成一套完整的程序和严格的宗教仪轨,其核心内容为灵童寻访、金瓶掣签和中央册封三大环节及其相关仪制。
  其中金瓶掣签制度的建立使活佛转世制度走向成熟与完善,监督管理权与最终决定权转移到中央政府手中,确立了中央政府在此问题上的最高权威。如果十四世达赖喇嘛一旦圆寂,中央政府要遵循藏传佛教的传统仪轨和历史定制,在中国境内确定新一世达赖喇嘛。采取这种转世的主动权掌握在中央政府一边,因此,达赖喇嘛及其分裂集团不愿意看到这种结果,于是近一个时期以来就达赖转世问题抛出种种奇谈怪论。一会儿声称要在世转世,一会儿声称要结束转世制度,一会儿声称投票选举,转世可男可女,企图改变传统转世方式,刻意给中央政府制造难题。

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