理论研究
发表日期:2014-09-15 点击
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其实,这种情况并不很多,一般的情况是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。对问题的认识和分析,如同剥竹笋一层一层地剥去表皮,先是事物的本质暴露出来了,随后是思想的精华提炼出来了,幸运时还能发现理论的要素和真理的萌芽。这是一件多么快乐的事情啊!然而,有时剥开问题这个“竹笋”,得到的结果还有另一种可能。譬如,竹笋的外皮翠嫩光鲜,剥来剥去里边是个烂心,前面的功夫到此似乎白费了,脚下留下一地竹笋皮。
但这正是我要强调的,在很多情况下发现谬误与追求真理有同等重要的意义,特别是在真理稀缺的历史大转折时期,剥出竹笋的烂心来,其价值不可低估。我曾这样想,仅凭自己的能力和水平很可能无法达到真理的彼岸,但如果把个人的研究首先定位在发现谬误上,不也是一种颇有价值的思想探索吗?
我拿出较多时间来研究思维异化的问题,初衷就未指望发现什么伟大的真理,只是从问题出发层层剥竹笋,剥到哪里算哪里,遇到真理也罢,遇到谬误也罢,都会坦然处之。找不到真理,能找到谬误,找到真相也很不错。正因为有如此的“低标准”,没有不切实际的“高目标”,本人的探索和研究从不被条条框框约束,本能上就拒绝画蛇添足的修饰装扮,毫不含糊地免除花里胡哨的枝蔓缠绕。这样做的目的是,直捣思维异化的溃烂之点及谬误之处,坐实、坐准、坐充足思维革命的理由和依据。
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